帝师讲义：听张居正讲评资治通鉴

最新章节：卷 二十一

卷 一 三皇纪 三皇，是太昊伏羲氏、炎帝神农氏、黄帝有熊氏。这三个君，叫作三皇。德冒天下谓之皇。古人质朴，未有皇帝称号，后世以其有大德足以覆冒天下，故称之曰皇。纪，是记载其所行之事。三皇以前，还有君长，以其年代久远，无可考见，故作史者以三皇为始。 ※.太昊伏羲氏 太昊，是伏羲氏的帝号，氏用来分别族群，大昊姓风而以伏羲为氏，故称为太昊伏羲氏。 【原文】 太昊之母，居于华胥①之渚②，履巨人③迹④，意有所动，虹且绕之，因而始娠⑤。生帝于成纪，以木德继天而王，故风姓。有圣德，像日月之明，故曰太昊⑥。 张居正讲评：根据史臣的说法，帝王都是应天命而生，是受上天眷念的人，所以，当他们出生时，一定会有非比寻常的祥瑞出现。当初太昊伏羲氏出生的时候，他的母亲居住在华胥地方江中的一个小洲上。某一天，她偶然看到了一个巨人的脚印，于是她就踏进了那脚印，站在了里面，突然心有所感，与此同时天上彩虹乍现。那彩虹进而从天而降，环绕着她的身体，她便因此怀上了伏羲。伏羲不久就出生在了成纪这个地方。后来，根据“五德”之说，伏羲以木德而成为帝王。又因为在五行之说中木能生风，所以伏羲氏以风为自己的姓氏。而“太昊”的名字，则来自于其所具有的圣人般的德行，如日月照耀大地般的公正、明察秋毫。 【原文】 人生之始也，与禽兽无异，知有母而不知其父，知有爱而不知其礼。卧则呿呿⑦，起则吁吁⑧，饥则求食，饱则弃余，茹毛饮血而衣皮革。太昊始作网罟⑨，以佃⑩以渔.，以赡民用，故曰伏羲氏。养六畜以充庖厨，且以为牺牲，享神祇，故又曰庖羲氏。 张居正讲评：在远古社会，人民蒙昧未开，民风淳朴；虽然现在人被誉为万物之灵，并且也以世界的主人自居，但在那时人跟禽兽一样都是很愚蠢的。因而，孩子只知道自己的母亲是谁，至于父亲就不清楚了；知道互相相亲相爱，却不知道有礼义廉耻这回事。当然，生活也不是依照礼法来的，睡觉则鼾声如天，行动则舒缓自得，为所欲为，更不知道有一些想法、思虑。饿了就去找吃的，吃饱了就将吃不完的食物抛弃...