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《文心雕龙》“镕意裁辞”
说
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《镕裁》篇是刘勰《文心雕龙》的第三十二篇，其后是《声律》《章句》《丽辞》《比兴》《夸饰》《事类》《练字》等篇，这八篇借用黄侃的“作文之术”
的说法，可以叫作“文术”
论，即专门讨论写文章或搞创作的具体方法或手法。
刘勰从《文心雕龙》第一篇《原道》开始，讲文源于道。
第四篇《正纬》、第五篇《辨骚》讲文的变化，用刘勰自己的话说是讨论“文之枢纽”
。
第六篇《明诗》以降，直到第二十五篇《书记》，都是讨论当时文章的体裁及其规范、要求，被称为“文体”
论，用刘勰自己的话说是“论文述笔”
，即当时文章有“文笔”
之别，“文”
指有韵的诗文，“笔”
指无韵的篇章。
接着刘勰开始讨论“剖情析采”
，即所谓的“创作论”
，其中包括了《神思》《体性》《风骨》《通变》《定势》《情采》诸篇，即广受研究者青睐的各篇，而《镕裁》以下八篇则进入了更为微观的部分，专门谈论为文的艺术手法，研究者的热情突然降低，像我们现在要讨论的《镕裁》篇，它的研究论文就比较少，除了“三准”
说受到关注外，其余部分少有足够的研究。
而实际上，这仍然属于刘勰所说的“剖情析采”
的部分，仍然是很重要的。
是否可以说，这是刘勰《文心雕龙》的“新批评”
视野，理应受到我们更多的关注。
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