中华优秀传统文化经典系列：老子

2025-11-26

书籍简介

当前各地兴起的“国学热”“书院热”，无不说明以国学为主体的中华传统文化已然越来越受到重视。而中华传统文化无疑也有精华与糟粕之分，本套丛书定义为“中华优秀传统文化”。当前市场上的国学类书籍众多，要想突出特色，无非就两种途径：注释精准、体例有特色。本丛书从经史子集中精选了四十九种典籍，同时以专业的注释、准确的注音、精确的导读、适当的配图、美观的体例作为补充。作者在编辑、注释、注音坚持以《四库全书》为主，遍搜各种版本，尽量多地参照最新研究成果，力争做到每个字从注释到注音都有出处，所选的必是全本。这样就最大限度保证了书稿的质量达到了一个较高的水准，可以在目前良莠不齐的国学市场中占得先机。尤其是选文的配图，都是作者精心挑选而成，有些甚至是作者拍卖取得的孤本，为本书增色不少。由于所选经典篇幅不一，个别经典（如《史记》）甚至只能节选，因此在体例设计上存在差异，个别较薄的篇目，可以多些导读和配图，保证丛书整体协调。作者拥有本书的注释和配图版权，书稿也比较成熟，可以短时间内交稿，出版社除负责编辑加工出版外，需要重点做普通话朗读配套的工作，目前已得到中国语言文字促进委员会的支持。《老子》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《道德经》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。

首章试读

引言——老子简传黄河流域是炎黄文化的发源地。淮河流域是炎黄文化学术的形成地。春秋末年，在淮河主要支流涡河北岸的宋国相邑（今安徽省涡阳县境内）诞生了一位伟大的哲学家老聃。老聃建构了中国第一个完整的哲学体系，他是中国哲学之父。老聃撰写的五千言，被后人称作《老子》或《道德经》，是中国最早的一部哲学经典。尽管近百年来，古史辨派及其追随者不断说《老子》的作者不是老聃，《老子》一书成于战国中期。但是他们的所有论点因其不合逻辑已被驳倒而不能成立，他们的所有论据已被大量历史文献所否定。特别是湖北荆门郭店楚墓竹简《老子》出土以来，更以无可辩驳的事实宣告《老子》成于战国说的破产，老聃就是《老子》的作者。撰写第一本中国哲学史的胡适，以史实为据，指出老子是中国哲学家第一人。张岱年先生说：“老子的道论是中国哲学本体论的开始，这是确实无疑。”父，甫也，始生之意。中国人的第一人，当然是中国人之父，我们无法考知。中国哲学家第一人，中国哲学本体论的开始，当然是中国哲学之父，这是我们能考知的，他就是老聃。老子早于孔子约20年，更早于孙子、墨子，《老子》也先于孔子的《论语》、墨翟的《墨子》、儒家的《易传》……时序上的先在性保证了老聃作为中国哲学之父的地位。当然，时序上的先在性只是老子作为中国哲学之父的一个必要条件，并不是充足的条件。作为充足的条件，我们还要看《老子》的哲学思想，他的思维方式是否给予后来儒、墨、法、阴阳……诸子之学以深刻的内在的基础性的影响。《老子》今读老聃从《易》无体的构建中，悟解了无与有的统一是宇宙本原本体，又以无有统一的原则，吸取《尚书》中“含德”、“重积德”等普遍性的伦理概念和“道”这一具有至上法则含义的政治概念，使之成为更趋向无的抽象——“玄德”，最终提出了创生与规定宇宙现实世界存在的最高范畴——道。老子在提出道与德这一中国哲学最高的也是最基本范畴的同时，在总结《易》、《尚书》、《诗》以及春秋史官阴阳五行哲学的基础上进一步构建了道生天地万物的宇宙生成...

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