§百岁童子
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禅门自大迦叶尊者传法给阿难尊者后，辗转传到第十七祖僧伽难提尊者。
有一天，僧伽难提尊者率领弟子行化到印度的摩提国，走到一座村子里时，忽然吹来一阵凉风，让人身心感到异常清爽舒畅，于是停在当地讨论佛法。
这时，远远走来一位童子，手中还拿着一面铜镜。
“你今年几岁？”
僧伽难提尊者问。
“百岁。”
“嘿！
我瞧你年纪幼小，怎么说自己已经百岁了呢？”
“我不会道理，所以说已有百岁了。”
“此话怎讲？”
“佛陀曾说：‘若人生百岁，不解生灭法，不若生一日，而能解了知。
’”
“你手中拿着铜镜，有什么特别的意思吗？”
“诸佛大圆鉴，内外无瑕翳，两人同得见，心眼皆相似。”
在场大众对童子的机智与言行，无不啧啧称奇，僧伽难提尊者便度他剃发出家。
这位童子就是日后的第十八祖伽耶舍多尊者。
一日，僧伽难提尊者与伽耶舍多走在大殿外面，檐下的铜铃被微风吹得叮当、叮当作响，僧伽难提尊者心想，是时候了。
于是指着铜铃，问伽耶舍多：“这是铜铃声，还是风声？”
伽耶舍多回答：“不是风声，不是铃声，这是心声。”
僧伽难提尊者又问：“你的心呢？”
伽耶舍多说：“我的心不是响给您听了吗？”
“能够继承正法眼藏的人，非你莫属。”
僧伽难提尊者缓缓颂出付法偈，付嘱伽耶舍多说：
心地本无生，因地从缘起；
缘种不相妨，华果亦复尔。
养心法语
禅门在印度一直传法到菩提达摩为西天二十八祖，然后达摩东来中土，此时大约是公元六世纪中国梁武帝时期，距离佛陀时代已经有千年了。
而禅门在十七祖僧伽难提尊者、十八祖伽耶舍多尊者之时，距离佛陀时代也有五六百年了。
二位尊者的对话，能包含这么多的禅意，可见当时佛法之盛。
所以，后来到六祖惠能大师在广州法性寺，遇到二僧争论是风动、是幡动时，惠能大师说：不是风动，不是幡动，是二位仁者心动。
可见汉传佛教与当初的印度佛教是前后相应的，不都是归属一意吗？
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