七
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忠利半颔首地问武藏道：“据说，在年轻一辈剑客中，小仓的伊织是天下屈指可数的名人，想来应是你兵法的继承人了？”
“不错，他的本领确然不凡。
当代能出其右者，尚未一见。
但他已非兵法家。
所谓兵法家，无论是浪人或者是仕宦者，都须以剑为生。
他出仕小笠原家时，我已令他放弃兵法家之道，因此，伊织不是兵法家武藏的继承人，而是继承宫本家门的人。”
武藏条理井然地回答。
“原来如此。”
忠利感动地说，“这确实是你特有的处置，即使是禅僧，自祖师以来，也都给予印可，传心法，以定继承人。
你的兵法无须如此吗？”
“不然。
自随侍主上，决意定居此地时，我就有这种想法。”
“嗯，找到继承人了没有？”
“为日尚浅，现在还没找到。
不过，我想假以时日会有一个人可以继承我。”
“哦，那是谁？”
“寺尾求马助。”
“哦，我内心也做如是想。”
忠利露出会心的微笑。
武藏也欣喜说道：“他的天性与气力已具备做兵法家的完美资格。
我要指导他成为一个入世的兵法家。”
忠利不解其意。
“武藏，何谓入世？”
武藏表情渐趋严肃。
“我的兵法是无主无家，不居一处的孤独剑法。
可是，入世，呵，不，有主的武士就非如此，是出仕奉公的兵法，而且必须是治世的兵法。
在剑技刀法上虽然不变，但在锻炼与修行方法上却略有不同。
在心态上，在目的上更大不相同。”
“诚然。”
忠利的表情也转为严肃。
武藏接着说下去：“我是无主的天涯孤独客，所以只为自己一人修行。
流浪途中，也曾稍微指导过一些人，但只不过是随兴而已。
兵法无限……兵法，是求而无极的。
说得难听一点，岂非就是无间的地狱？我走过这种道路，然而，今日，得沐主上知遇之恩，自己也改变了道路，走上出仕奉公的兵法之途。
易言之，已将所得的兵法传给主上，传给家臣，希冀兵法即士道之意，有益于政道。”
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